Berlins ältestes und „vielsaitigstes“ Klezmer-Ensemble: KASBEK

Jiddische Lieder, Klezmer, russische und rumänische Weisen, Klänge vomBalkan sowie Lieder der Roma stehen auf dem Programm, wenn das Ensemble Kasbek in Erscheinung tritt. Seit nunmehr etwa 40 Jahren besteht nun schon die Berliner Gruppe, die sich in ihrer Heimatstadt seit langem einen legendären Ruf erworben hat. Vielleicht deshalb, weil das Quartett niemals von seiner Kunst leben musste. Die Musik Osteuropas wird von dem Arzt, dem Pfarrer, dem Architekten und dem Journalisten aus reiner Leidenschaft praktiziert _ das allerdings mit hochprofessionellem Anspruch. In Konzertsälen fühlt sich das Ensemble ebenso zu Hause wie in Kneipen sowie auf Straßenfesten und Hochzeiten der verschiedensten Volksgruppen in Berlin. Die Begegnung mit den Kulturen schlägt sich natürlich auch in dem vielfältigen Repertoire der Band nieder.
Alles beginnt in den frühen sechziger Jahren. West-Berlin, kurz nach dem Bau der Mauer: Die Stadt lebt in ständiger Furcht vor dem Kommunismus, wendet sich auch in kultureller Hinsicht den westlichen Schutzmächten zu. Während die Jugend ganz auf englische und amerikanische Popmusik fixiert ist, verblüffen drei junge Straßenmusiker mit russischer Folklore. Frieder Breitkreutz (Geige), Andreas Karpen (Balalaika) und Christian Müller (Kontrabaß-Balalaika) müssen dem Publikum in der geteilten Stadt wie Wesen von einem anderen Stern vorkommen. In den russischen Emigranten-Kneipen rund um den Halensee sind die jungen Leute besonders willkommen. Aus diesen Kreisen stammt auch ein Lied, das dem Ensemble seinen Namen gibt: "Kasbek". In der Berliner Folk-Szene, die ab Mitte der sechziger Jahre ein großes Publikum in unzählige Musiklokale lockt, macht sich Kasbek in variierender Besetzung schnell einen Namen. Im Unterschied zu vielen Folk-Musikern, die in jenen Jahren national und international Karriere machen, bleiben die "Berliner Russen" dagegen relativ bodenständig. Mit dem Ergebnis, daß es Kasbek auch Ende der Siebziger noch gibt, als viele Folk-Größen längst wieder in der Versenkung verschwunden sind. Mit der Sängerin Fanja Czempin stehen nun die Lieder der osteuropäischen Roma im Mittelpunkt. Bis auf eine kurze Tournee mit den Bolschoi-Don-Kosaken dienen die vielen Reisen durch ganz Europa mehr dem Spaß und der Erweiterung des eigenen Horizontes. Irland, wo die Gruppe auf begeisterte Zuhörer trifft, Frankreich, Griechenland, Rußland und das ehemalige Jugoslawien lauten die wichtigsten Stationen. Vor allem der Balkan übt in musikalischer Hinsicht große Faszination auf das Ensemble aus und bereichert das Repertoire seit Beginn der achtziger Jahre erheblich.

1984, Kasbek ist gerade auf der Suche nach einem neuen Sänger, trifft die Gruppe auf Uwe Sauerwein (Gesang, Gitarre), der mit einem Soloprogramm mit jiddischen Liedern und Geschichten auftritt. Mit dem neuen Mitglied wendet sich Kasbek verstärkt der jüdischen Klezmer-Musik zu, und sorgt damit, als einzige Band dieser Art in der Stadt, für Furore. Unter anderem gastiert Kasbek als einzige einheimische Band bei den Jüdischen Kulturtagen Berlin und tritt mit internationalen Klezmergrößen wie Brave Old World, Giora Feidman oder den Klezmatics auf.

Nach dem Fall der Berliner Mauer avanciert die wiedervereinigte Stadt vor allem durch die zahlreichen jiddischen Bands aus dem ehemaligen Ostteil zur europäischen Klezmer-Metropole. In dieser quicklebendigen Szene erfreut das älteste Ensemble heute ein Publikum, das mittlerweile aus mehreren Generationen besteht. Im Musik-Wettbewerb "Musika Vitale", der vom Berliner Senat unterstützt wurde, belegt Kasbek 1995 den zweiten Platz unter mehr als 40 Teilnehmern. In der Begründung der Jury heißt es: "Kasbek spielen nicht Musik, sie sind Musik.“ Im Gremium sitzt Cherif Khaznadar, Direktor des Maison de Cultures des Monde in Paris, der sich spontan entschließt, mit Kasbek eine CD zu produzieren. "Klezmer á la russe" erscheint 1996 beim französischen Label Inedit und wird von der Gruppe in sechs erfolgreichen Konzerten in Paris vorgestellt. 1999 feiert Kasbek beim Festival "mela musique" im Pariser Stadtteil La Vilette große Erfolge, im Gepäck die neue CD "Beigels & Bublitschki", kein reines Klezmer-Album, sondern die Kasbek-Mischung aus Jiddisch, Russisch und Balkan.

Es folgen Phasen der Ruhe, die Musiker sind beruflich eingespannt, Anfragen für Gastspiele müssen deshalb oft abgelehnt werden. Es geht in erster Linie nicht darum, möglichst viele Konzerte zu spielen. Die Sehnsucht nach unbekannten Klängen, die Lust, immer wieder neues zu probieren, bzw. bekannte Melodien in neuem Licht zu sehen, ist ungebrochen. Zu erleben auf der dritten CD „Fiesselech“, die 2009 bei Raumer erscheint.

Auftrittsorte (Auswahl)

BERLIN:

48 Stunden Neukölln
Berlinale
Café Voland
Celtic Cottage
Club Adagio
Dicke Wirtin
Flöz
Galerie Chamisso
Galerie Terzo Mondo
Georg-Kolbe-Museum
Go In
Hackesches Hoftheater
Haus der Kulturen der Welt
Jüdische Kulturtage
Kaffee Burger
Kammermusiksaal Philharmonie
Karneval der Kulturen
Kath. Kirchentag
Kulturbrauerei
Kulturlustwandel Viktoriapark
Kultursommer Englischer Garten
Labsaal Lübars
Pfefferberg
Podewil
Quasimodo
Rathaus Schöneberg
Schwartzsche Villa
Schloss Bellevue (Bundespräsidentenamt)
Sophienkirche
Tage der Jiddischen Kultur
Werkstatt der Kulturen
Verein Berliner Künstler
Zimmer 16

AUSWÄRTS:

Bamberger Klezmertage
Festival „Mela Musique“ (Paris)
Festival Schloss Kaltenberg
Gedenkstätte Oranienburg
Jüdische Gemeinden Düsseldorf / Hannover / München
Kulturkonsum Oranienburg
Maison de Cultures des Monde (Paris)
Völkerkundemuseum (Hamburg)

Zusammenarbeit

u. a. Aufwind, Balaban, Bekir Bekiri, Alan Bern, Bolschoi Don Kosaken, Jan Deckers, Derya Takkali, Di Grine Kuzine, Hanan El-Shemouty, Giora Feidman, Ana Fonell, Klaus Gutjahr, IG Blech, Franka Lampe, Frank London, Perepjolitschki, Ivan Rebroff, Joel Rubin, Tomas Samain, Lorin Sklamberg, Sultan, Suzanna, Terem Quartett, Trio Shastroff, Tschaika

Fränkischer Tag, Bamberg, 24. 03. 2009

… Im zweiten Konzert war das in Bamberg bereits bekannte Ensemble »Kasbek« aus Berlin zu hören. Die Gruppe, die sich bereits seit Jahrzenten auf osteuropäische und Klezmermusik spezialisiert hat, öffnete diesmal die musikalischen Grenzen in den Orient und präsentierte die ägyptische Weltmusikerin Hanan El-Shemouty. Begeisternd, wie sich aus dem vordergründigen Gegensatz zwischen den urigen, fetzigen Balkanrhythmen mit Balalaikas, Geige und Gitarre und den hochsensiblen Klängen des Qanun, der »arabischen Zither«, ein viel-saitiges organisches Miteinander entwickelte. Zwei Soli der faszinierenden Künstlerin entführten schließlich mit einem meditativen indischen Mantra und einem gebetartigen Sufi-Lied in ganz andere Welten. Der Rest des Abends war, wie man es von Kasbek kennt, heiß, heiß, heiß. Ein großes Lob dem Publikum, das sich diesen höchst spannenden Kontrasten öffnete und spürbar verstand, was gesagt werden sollte.

Märkische Allgemeine, 03. 09. 2007

Spielen, bis die Saiten reißen
Klezmerensemble "Kasbek" überzeugt im Kulturkonsum

ORANIENBURG Frieder Breitkreuz, der Pfarrer, beseelt sein bravouröses Geigenspiel mit Gefühl, steigert es zu halsbrecherischem Tempo, stampft mit beiden Füßen auf, springt gleichsam mit den Tönen in die Luft.
Andreas Karpen, der Arzt, schlägt ein Bein rechtwinklig über das andere, bedient Primbalalaika oder Domra und macht seine anekdotischen Ansagen mit unbeweglichem Pokergesicht. Wenn Gitarrenspieler Uwe Sauerwein singt, dann spiegeln sich die Geschichten der Lieder in seiner mal lächelnden, mal kummervollen Mimik wider.
Christian Müller, ehemals Architekt, macht seinem deutschen Namen mit seinem Vollbart, der dichten Lockenpracht und den stets nur halbgeöffneten Augen im ernsten "ponim" wenig Ehre, dafür spielt er beeindruckend das imponierendste Instrument, die Kontrabassbalalaika. So tritt sie auf, die Gruppe "Kasbek," und weiß am Freitagabend im Kulturkonsum schon nach den ersten Takten, ein rhythmisches Feuer zu entfachen.
Die Gruppe "Kasbek" muss keine Show machen, sie ist eine Show, und zwar eine im allerbesten, kulturvollen Wortsinne. Seit vierzig Jahren, mit Ausnahme von Uwe Sauerwein, der als Greenhorn der Gruppe "erst" 20 Jahre dabei ist, spielen sie Klezmer.
Seit einer Zeit also, als diese Musik der osteuropäischen Juden noch nicht im heutigen weltweiten Trend lag. Aus dieser Entwicklung heraus bewahrten sie sich ihre Ursprünglichkeit. Der fügen sie ihr jeweils virtuoses Können hinzu, mit dem sie Geschichten zu erzählen wissen, die einem ans Herz rühren und bis in die Fußspitzen dringen.
Fast zeitgleich vor drei Jahren zur Eröffnung spielten die vier Musiker schon einmal im Oranienburger Kulturkonsum auf. Kein Wunder also, dass ihr Ruf unvergessen und der Raum bis auf den letzten Platz gefüllt ist. Und so braucht es nur wenige Augenblicke, bis sich Musiker und Publikum auf gleicher Wellenlänge hinwegtragen lassen "Oifn barg ibern barg", nach "Rumenje, Rumenje" oder "Bessarabie" und damit für Augenblicke der irdischen Vergänglichkeit entfliehend. Dabei "Verka Kalutscherka" oder den "Letzten Fünfer" nicht vergessend, sich an das "Finster gessele" erinnernd mit dem Stammlokal darin und der ersten Liebe, die bis heute schmerzt, vor allem in diesem erotischen Tangorhythmus. (Rotraud Wieland)